大型现代花鼓戏《永远的叔衡》在宁乡大剧院上演

柚子联盟2022-01-08文章200

12月23日晚作者是怎样评价烈士死难的意义的,参加第七届湖南艺术节的新编大型现代花鼓话剧《永远的书横》在湖南省宁乡市宁乡大剧院隆重上演。这是第一部描写老一辈无产阶级革命家何书衡光辉一生的戏剧作品。《永恒的书衡》深挖展现何书衡的精神信仰、高尚的风度和高尚的品格,创作了题材鲜明、艺术精湛的原创红色剧。何书恒出生于湖南宁乡西部山区的一个农民家庭。37岁,作为晚清学者,怀着为天下穷人谋幸福的志向,他从家乡走出去,开始了对真理和信仰的革命追求。路。1921年,45岁的中国共产党全国代表大会代表中最年长的革命家何树恒参加了中国共产党的成立,立下了巨大的历史功勋。毛泽东曾评价比他大17岁的同学何书恒,“翁叔做事,但能顾全大局”,“何书恒是牛,是一堆感情”。

大型现代花鼓戏《千古书衡》主要讲述何书衡在宁乡任教时与“宁乡四须”的交往及早期的革命活动。In , He , who was as the Hunan of the of the Party of China, the with the of his sons and , Mao from and went to to 在中国共产党全国代表大会上。大革命失败后,何书衡在上海白色恐怖期间全身心投入党的工作。他听到了女婿牺牲的悲惨消息。进入苏区后,何书恒在瑞金担任过很多职务,身居高位,坚持原则,诚信服务大众,不忘民疾,与黑恶势力顽强斗争。长征开始前,为了伟大的革命事业,他不计个人得失,服从组织安排,留在苏区继续斗争。1935年,在从江西到福建的路上,何书衡在长汀攻城略地。在敌人的疯狂追击下,59岁的何书恒以不屈不挠的意志和大义与敌人作战。他死了,兑现了“我将为苏维埃人流最后一滴血”的誓言,把自己变成了一个振奋人心、永恒的革命历史丰碑!不忘民疾,与黑道腐败势力顽强抗争。长征开始前,为了伟大的革命事业,他不计个人得失,服从组织安排,留在苏区继续斗争。1935年,在从江西到福建的路上,何书衡在长汀攻城略地。在敌人的疯狂追击下,59岁的何书恒以不屈不挠的意志和大义与敌人作战。他死了,兑现了“我将为苏维埃人流最后一滴血”的誓言,把自己变成了一个振奋人心、永恒的革命历史丰碑!不忘民疾,与黑道腐败势力顽强抗争。长征开始前,为了伟大的革命事业,他不计个人得失,服从组织安排,留在苏区继续斗争。1935年,在从江西到福建的路上,何书衡在长汀攻城略地。在敌人的疯狂追击下,59岁的何书恒以不屈不挠的意志和大义与敌人作战。他死了,兑现了“我将为苏维埃人流最后一滴血”的誓言,把自己变成了一个振奋人心、永恒的革命历史丰碑!他不计个人得失,服从组织安排,留在苏区继续斗争。1935年,在从江西到福建的路上,何书衡在长汀攻城略地。在敌人的疯狂追击下,59岁的何书恒以不屈不挠的意志和大义与敌人作战。他死了,兑现了“我将为苏维埃人流最后一滴血”的誓言,把自己变成了一个振奋人心、永恒的革命历史丰碑!他不计个人得失,服从组织安排,留在苏区继续斗争。1935年,在从江西到福建的路上,何书衡在长汀攻城略地。在敌人的疯狂追击下,59岁的何书恒以不屈不挠的意志和大义与敌人作战。他死了,兑现了“我将为苏维埃人流最后一滴血”的誓言,把自己变成了一个振奋人心、永恒的革命历史丰碑!59岁的何书恒以不屈不挠的意志和正义感与敌人作战。他死了,兑现了“我将为苏维埃人流最后一滴血”的誓言,把自己变成了一个振奋人心、永恒的革命历史丰碑!59岁的何书恒以不屈不挠的意志和正义感与敌人作战。他死了,兑现了“我将为苏维埃人流最后一滴血”的誓言,把自己变成了一个振奋人心、永恒的革命历史丰碑!

一、“艺术真实”是唤起“同理心”的基础

艺术创作必须遵循“真善美”的原则,“真”是首要原则,“假大空”的作品不能引起观众的“同理心”接受。艺术的真理就是文艺创作的真理,符合生活内在逻辑、能表现社会生活本质、具有审美价值的真理。但符合生活内在逻辑或人物轨迹的虚构概括对于艺术真理来说是必要的。一方面,红色革命史题材作品的艺术真实性必须遵循历史真实,但另一方面也面临着艺术虚构和历史想象的需要。“按地图”查历史真相不能太死板。新的大型现代花鼓戏《千古书衡》很好地处理了历史现实、生活现实和艺术现实的关系,超越了许多红色题材的作品。历史背景模糊,人物言行和戏剧动作概念化,主题简单肤浅。等等,有很多值得喜欢的地方。

虚构的概括不是对社会生活的机械模仿或简单再现,而是一个尊重客观现实、揭示社会本质的艺术家,是从现象中发现,按照因果和性格的逻辑,立足于假设情境进行创作。展示对社会生活的知识和理解。用生动的形象进行高度的艺术概括,是一种预设的、内在的真理,是一种更高程度的真理。《永恒的书衡》的戏剧情境主要是基于对何书衡生平的艺术想象和虚构。第一幕中,谢爵仔、姜孟舟、王令波到访,义无反顾地营救得罪了地方反动当局的谢爵仔和何书衡。与家人和学生的诙谐动作场面;第二幕,去上海参加大启程前,与毛泽东约定了会面时间,然而反动当局刚刚来视察何书恒所在的省人民教育中心,形势危急危险。孤儿也是女婿夏赤冰牺牲消息的现场;第四幕,苏区瑞金,民主人士受当地无良干部委托,用金条和“保姆”“炫耀”何书恒部长的故事;第五幕,红军长征前,他无法跟随队伍前往被留在房间的何书恒的旅途;第六场,他被调往福建长汀,

通过以上介绍,我们可以看到,除了第六幕虚构元素较少外,其他场景大部分都是通过艺术虚构的想象来构建的。但是,我们觉得这些场景在艺术上是真实的,在历史现实中“不一定缺席”。在这些场景和情境中的何书恒是真正的艺术存在。他的一言一行、他的声音、笑容、内心的表情,都是何书衡的真实形象,能够打动我们作者是怎样评价烈士死难的意义的,引起我们的共鸣和共鸣。如果艺术中没有真实的场景建构,形象就不会那么饱满,会变得肤浅、观念化、说教化、碎片化。

二、真诚的表达是“同理心”的驱动力

真诚的表达,就是不回避、不伪装、尊重历史的真相。历史现实与艺术现实的关系一直是历史剧创作中经常讨论的问题。作为一部历史剧,特别是作为红色革命历史剧,强调历史真实、尊重历史真实是创作者在建构艺术真实时必须遵循的原则。如果说艺术的假设情境是艺术现实的外在特征,那么历史现实和特定人员在社会历史生活中的本质就是艺术现实的内在要求。因为艺术真理是历史生活真理的提炼和浓缩,

我们有些以红色革命史为题材的作品,脱离了历史背景,对历史人物和事件的完整性、关联性和复杂性缺乏认识,或者刻意回避,或者装作“无知无视”,使用套路和模式来表达历史人物和事件。此类作品往往是肤浅的,以同质化的“图任务式”完成,或追求形式而不是内容的表现等,这些都难以达到艺术作品的新创作高度。此类作品也很难在更广的领域和更长的时期内引起观众的认同、共鸣和共鸣。《永恒书恒》在创作过程中尊重历史,不回避挖掘和刻画人物在真实历史状态下的真实内心状态,做到历史现实与艺术现实的良好结合,在特定的历史情境中展现主要人物。真实、感人的内心世界和舞台动作。

我们以第五个场景为例。红军战略转移即将离开瑞金革命根据地。按照中央的安排,谢绝哉、林伯渠、董必武、徐特立等几位老同志,都将随主力去。何树恒同志作为老党员、老干部,自然服从组织的安排,党的要求什么都做。但大军离开后,苏区的斗争自然是艰难险阻,而随着贺书恒年事已高,困难与危险不言而喻。当时,由于王明左倾错误路线的影响,何书恒作为“右倾机会主义者”,实际上遭到了不屑一顾和批评。何书恒为远征战友弹草鞋,同时让大调先遣队安排的秘书把女儿给自己织的毛衣拿来给林伯渠。何书恒看到怀孕的妻子离婚去世,把笔交给秘书……如果只有这些,作品只是符合历史一般逻辑的表达。你想探索这个人此刻的逻辑和真实的内心世界是什么样的吗?这是一个考验创作者真实、真诚的创作态度的问题。如果你放弃挖掘,不寻求对历史人物艺术的真实而深入的表现,你的作品将是平庸的。同时让大调先遣队的秘书把女儿给他织的毛衣拿来给林伯渠。何书恒看到怀孕的妻子离婚去世,把笔交给秘书……如果只有这些,作品只是符合历史一般逻辑的表达。你想探索这个人此刻的逻辑和真实的内心世界是什么样的吗?这是一个考验创作者真实、真诚的创作态度的问题。如果你放弃挖掘,不寻求对历史人物艺术的真实而深入的表现,你的作品将是平庸的。同时让大调先遣队的秘书把女儿给他织的毛衣拿来给林伯渠。何书恒看到怀孕的妻子离婚去世,把笔交给秘书……如果只有这些,作品只是符合历史一般逻辑的表达。你想探索这个人此刻的逻辑和真实的内心世界是什么样的吗?这是一个考验创作者真实、真诚的创作态度的问题。如果你放弃挖掘,不寻求对历史人物艺术的真实而深入的表现,你的作品将是平庸的。作品只是遵循历史一般逻辑的表达。你想探索这个人此刻的逻辑和真实的内心世界是什么样的吗?这是一个考验创作者真实、真诚的创作态度的问题。如果你放弃挖掘,不寻求对历史人物艺术的真实而深入的表现,你的作品将是平庸的。

《永远的书衡》是这样展现的:当台上只有何书衡这位年过八旬的老兵时,他看着大部队分批出发,唱着这样的歌:

何书恒(唱)

远远望见铁流滚滚如山,

千水万山,只待观望。

“苏联五老”中的四个走了,

让我亨叔叔一个人呆着。

作者是怎样评价烈士死难的意义的_淮海烈士纪念塔意义_烈士纪念日意义

希望草鞋能走远

薄毛衣御寒

愿你在风雨中保重,

我的心安全而冰冷……

我也梦想和团队一起去战斗,

谁能知道,冲上战场的梦想是很难实现的。

(伴唱)

多么迷茫,多么悲伤

心惆怅,如煎。

何书恒(唱)

万千委屈在心中盘旋,

泪水像喷泉一样充满了我的眼睛……

在这里唱歌的贺书恒忍不住了,不自觉的趴在办公桌前哭了起来。这是出于个人考虑的恐惧和危险的呐喊吗?那时,苏区还留有数千名红军人员。向英、陈毅、何畅、瞿秋白、陈潭秋、刘伯健、毛泽坦、顾白都是留守干部。何书恒不可能提前知道自己的最终命运。哭泣与恐惧和脆弱无关。或许正是思考错误的道路所带来的痛苦后果引发了战略转变;或许是冤情处理不当;也许是对苏维埃政权和大军的深厚感情;“战斗”却自嘲感叹为拖累?……这一刻,何书恒不 自己的心情不一定清楚有条理,但这五种味道所带来的忧伤却是真实的、复杂的、感人的。这时,响亮而鼓舞人心的号角响起,伴奏合唱:“听那号角响亮而急促的声音,就像那慈祥的母亲的声音在我耳边。” 贺书恒控制着心中的情绪,整理了一下自己的心情。, 他唱:

何书恒(唱)

士兵听从党的号召,

一个沉重的负担压在他的肩上。

期待满天的白云化作白纸,

片片飞扬,好似喜讯从山河上坠落……

【何书恒转身在行军声中坐下,继续弹草鞋。

从这首展现何书恒内心的唱段中,我们可以感受到一个革命老战士在特定历史时刻的丰富、复杂、真实的反映,既不违背他的正常感情,也不影响他的光辉形象。有了这样的歌声,观众无疑会感同身受,被感染。一个老党员深知顾全大局的革命境界和精神高度,同时滋润着事物,默默地修炼着自己的心灵。比赛的最后,是关于何书恒继续踢草鞋的动作细节,也达到了深远的意义,达到了影响观众的目的,达到了很好的艺术效果。

三、真诚送现实关怀,寓教于乐

烈士纪念日意义_作者是怎样评价烈士死难的意义的_淮海烈士纪念塔意义

除了呈现历史人物和故事,在历史剧创作中如何把握历史人物和故事的精神,他们对当代有着怎样的现实关怀,又能给他们带来怎样的价值启示和借鉴。提供到今天,这些都是创作者必须思考和关注的。的。对于红色历史题材的作品,很多创作者都削弱了思维和题材探索的力量。他们认为红色人物和故事具有历史革命价值和精神内涵,忽视甚至放弃用当代视野和审美去进一步探索和发展放大价值和内涵,不把它作为重要的追求目的和方向。没有这样的作品追求,

历史剧离不开现代视角的现实关怀。红色历史剧也旨在通过回顾昨天的现实,为今天的人们提供精神滋养和历史的镜子。《永恒的书衡》的创作者在作品中真诚地表达了对现实关怀的诉求。创作者在展现何书衡烈士壮丽的人生画卷,塑造何书衡丰满深邃的艺术形象的同时,借助人物的精神境界、历史身份、历史成就等,精心营造了具体的情境和事件,从而表现人物,塑造人物,对人物寄予现实的期待。关爱,让作品的历史启示和教诲发挥作用。创作者说的,“这部剧将成为广大干部群众学习革命精神、感受家国情怀、提升个人境界、激发报国意志的一堂红党课。宁乡的红艺卡。” 实现了这一呼吁。

《永远的书衡》中写实的关怀,嵌入到了全剧对何书衡的塑造和表现中:何书衡一开始就和孩子、学生谈起阅读的重要性。他今年37岁,有书生之名,还要和年轻的自己一起走十年。20多岁的年轻人一起去师范学校,学习新事物,寻求真理。这些对于“习以为常”、“平躺”、读书谋取私利的现实现象无疑是有帮助的。何书恒的“牛魂”也贯穿始终。毛泽东说:“他的胡子是一头牛,不过是一堆情绪。” 诗人萧三在《纪念何书衡》一文中给予高度评价,“

尤其是第四届,对反腐倡廉有现实关切。彼时,何书恒身兼数职。他主持检察、民政、司法工作,任务繁重。他始终保持着旺盛的精力,孜孜不倦地工作,努力把工作做好。他为人正直,依法办案,赢得了“红色政权第一大法官”的美誉。他坚决打击腐败,查获和严肃处理腐败案件,为苏维埃政府成为“前所未有的真正廉洁政府”,开创中央苏区法制建设新局面作出了巨大贡献。在剧中,对陈景祥(历史人物陈景奎)的严惩是一个戏剧性的事件。民主派老叶受当地非法干部陈景祥委托处理。”何书衡,何书衡的性格和原则,自然在处理这些“动作”中表现出来。观众在看剧的时候,会不由自主地对比对比现实中的腐败,自然会达到鞭策、教导的现实关怀效果。 .

四、何书恒对家乡人民同理心的真诚创意演绎

大型现代花鼓戏《千古书衡》的创作和演出,是何书衡家乡人“传承红色基因,唱响红色凝香”的需要。讲好红色凝香故事,深入挖掘老一辈无产阶级革命家的深刻思想、高尚风范和高尚品格,创作题材鲜明、艺术精湛的红色剧作,是凝乡需要的。献给建党100周年的礼物。《永远的书衡》是新中国成立以来宁乡首部以宁乡革命先辈为题材的舞台剧。通过网络搜索得知,以何书恒为主角,专攻话剧和影视表演的作品,《永远的书衡》也是全国首创。剧作《永恒的书衡》是干部群众学习革命精神,感悟国情国情,提升个人境界,激发报国抗争精神的难得的红党教材。“红色旅游”发展的催化剂。

《永远的书恒》由宁乡市政协、市委宣传部统筹策划,宁乡高新技术产业园、宁乡市文化和旅游广电体育局联合出品。从艺术指导到编剧、作曲、舞台设计、助理导演、编舞,该剧全部由宁乡艺人演绎。是难得的“宁乡故事,宁乡人写,宁乡人演”的典范。

宁乡花鼓属于湖南花鼓系统中的长沙花鼓。形成于清代,流行于湘中、湘东及洞庭湖畔。它是湖南花鼓的重要流派,艺术风格独特,群众基础深厚,乡土色彩鲜明,生活气息浓厚。湖南花鼓戏中常用的“宁乡郑腔”是宁乡花鼓的代表腔调。宁乡是著名的“歌剧院”。由于历史原因,曾经辉煌登上湘剧舞台的国营宁乡花鼓剧团已不复存在。“宁乡花鼓”新的戏剧创作模式,将为积极提升宁乡花鼓艺术生产能力做出重要贡献,

2019年,习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界和社会科学界人士时指出,“共和国是红色的,这个颜色不可稀释。无数先烈的鲜血把我们的旗帜染红了,我们绝对不可能不建设他们向往、为之奋斗、为之牺牲的共和国。” 这与党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话中关于中国文化建设的探讨是一致的。特别是在党的十九大报告中,“

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